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华严 经》。 283 页 法决择分明，故无违诤。所说八识，唯是生灭法相， 多数都同小乘，固非究竟玄妙之说，如瑜伽杂集等说 。三、终教中少说法相，广说真性，以会事从理故， 所立八识通如来藏，...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392874002.html
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中心——中国弥勒信仰的兴盛。
七世纪中，玄奘赴印度求法，从戒贤论师学习瑜伽唯识，遍游全印度。印度的弥勒信仰，及其弥勒菩萨塑像，非常盛行。玄奘也是一个弥勒菩萨的信奉者。 而且是一誓愿往生兜率天，觐见弥勒...
潘建国
|包容，和谐，快乐|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19550174011.html
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，从大众部向中观派（空宗）发展，从上座部向经量部发展，进而向瑜伽行派（有宗）发展。 2. 文献、图书与期刊论文资料 □ 《百喻经》卷四（大正四．五五六上） 为名利故造作戏论，言二世有二世无，...
见豪法师
|佛学论文|因明|五明|
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交替之际。也正值阿拉伯回教铁骑，席卷欧洲，国内外均扰攘不已。 大师二十三岁，已认知到当时，佛教宗派旋异，很想了解佛法之真相；尤其想一探《瑜伽师地 论》之原典；同时，前代法显和智严西游之壮举，对他...二十三岁，已认知到当时，佛教宗派旋异，很想了解佛法之真相；尤其想一探《瑜伽师地 论》之原典；同时，前代法显和智严西游之壮举，对他更是一大鼓舞。 唐贞观元年 (627) ，大师数度申请西出玉门关，因属...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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慢，血液流动也慢，气就处于稳定状态。而且，睡觉是很好的进入深层意识“第六识和第七识”的好办法。有的人是梦中开悟的。有的人专修睡梦瑜伽。道家也有睡仙之说。西藏有睡觉活佛。这大概就是“六七因上转，五八果上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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组织人力将汉文佛经用藏文进行注音或对勘 ，如《班若波罗密多心经》等的注音(见敦煌文献P.T.488号)，对《瑜伽师地论?菩萨 地》进行汉藏词汇的对照(P.3301号)。吐蕃统治者还在寺院组织译经场(称...
孙林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570874866.html
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寂护→莲华戒等，由此，在中观学派有应成派和自续派两大分支，而在自续派内部又由于哲学表述内容的不同，形成了瑜伽行中观学与经部行中观两个分支，这些中观派系，在中观学特别发达的藏传佛教中都代有传人。但五世达赖...是指还没有从二元观念的束缚中解脱出来的凡夫俗子，对某一现象所作的不由自主的承认许可。但是，凡夫俗子的任何感觉与想法，则不能被证悟法性的瑜伽师主观地接受，此即“我方承许”。
从心底接受“大地的存在...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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东西南北上下的六方，那还是可以分析，可见极微说是不能成立的。
观空：是从观想的意义上认识空。如那些修瑜伽止观的人进入止观状态时，能随著他的观想显现种种境相。修火观，观想成就，见到处都是火；修水观，...力推动著识去投生，就像火箭推动卫星上天一样。《瑜伽师地论》卷一对这个过程做过深刻的描述。《论》曰：‘彼于尔时，见其父母，共行邪行，所出精血，而起颠倒。起颠倒者，见父母行邪行时，不谓父母行此...
济群法师
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一般的菩萨。
心经中讲的是"观自在菩萨"，是否是观世音菩萨呢?这有两种讲法：
一、是指观世音菩萨。是《瑜伽焰口》中的观自在菩萨。二、指凡是有观世音菩萨的地位、程度的都可称之为观自在菩萨。
"观"：即...
佚名
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室利！若诸有情，悭贪嫉妒，自赞毁他。
【问】：青丘、秋篠、魏塘等，释悭贪嫉妒自赞毁他，互有不同。今须宗何说欤？
【答】：诸释皆非。今据青丘释《梵网》自赞毁他戒云：《瑜伽》戒本谓：为欲贪求利养、恭敬...
弘一大师
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